[單選題]下列選項(xiàng)中，沒(méi)有特殊動(dòng)賓關(guān)系的一項(xiàng)是()。

　　A其培之也，若不過(guò)焉則不及

　　B今皆解鞍以示不走，用堅(jiān)其意

　　C各親其親，各子其子，貨力為己

　　D今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯

　　參考答案：A

　　[單選題]徐志摩以康橋?yàn)轭}寫(xiě)的詩(shī)作有()。

　　A《死水》

　　B《沙揚(yáng)娜拉》

　　C《雪花的快樂(lè)》

　　D《再別康橋》

　　參考答案：D

　　[單選題]屈原的《國(guó)殤》選自()。

　　A《離騷》

　　B《九歌》

　　C《九章》

　　D《天問(wèn)》

　　參考答案：B

　　[單選題]《大同》中，大同社會(huì)的最根本的特征是()。

　　A天下為公

　　B選賢與能

　　C講信修睦

　　D鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)

　　參考答案：A

　　[單選題]下列畫(huà)橫線的句子翻譯錯(cuò)誤的是()。

　　A井蛙不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也。拘于虛也：被狹小的居處所局限。

　　B抽矢射佛寺浮圖，失著其上磚半箭。矢著其上磚半箭：箭身一半射進(jìn)佛塔上邊的磚中。

　　C欲與大叔，臣請(qǐng)事之。臣請(qǐng)事之：請(qǐng)?jiān)试S我去侍奉他。

　　D危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣?則將焉用彼相矣：將怎么用你們當(dāng)丞相呢?

　　參考答案：D

　　[單選題]《諫逐客書(shū)》貫穿始終的論證方法是()。

　　A由個(gè)別到一般

　　B由一般到個(gè)別

　　C在某些方面相反或?qū)α⒌牟煌挛镏g的比較

　　D在某些方面相同或相近的不同事物之間的比較

　　參考答案：C[問(wèn)答題]閱讀作品片段，請(qǐng)回答下面問(wèn)題：

　　十九年，似乎一切全變了，又似乎都沒(méi)有改變。死了許多人，毀了許多家。許多可愛(ài)的生命葬入黃土。接著又有許多新的人繼續(xù)扮演不必要的悲劇。浪費(fèi)，浪費(fèi)，還是那許多不必要的浪費(fèi)——生命，精力，感情，財(cái)富，甚至歡笑和眼淚。我去的時(shí)候是這樣，回來(lái)時(shí)看見(jiàn)的還是一樣的情形。關(guān)在這個(gè)小國(guó)子里，我禁不住幾次問(wèn)我自己：難道這十八年全是白費(fèi)?難道在這許多年中間所改變的就只是裝束和名詞?我痛苦地搓自己的手，不敢給一個(gè)回答。

　　(1)在這十九年中，改變的是什么?沒(méi)有改變的是什么?

　　(2)這段文字表達(dá)了作者怎樣的感情?

　　參考答案：

　　(1)改變的只是裝束和名詞;沒(méi)有改變的是封建家庭、封建禮教摧殘青春與生命的悲劇。

　　(2)表達(dá)了作者對(duì)舊中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期停滯不前的極度憤慨。

　　[問(wèn)答題]閱讀《鄭伯克段于鄢》中的一段文字，回答下列問(wèn)題：

　　大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。夫人將啟之。公聞其期，曰：“可矣”，命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢。公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。

　　(1)解釋這段文字中畫(huà)橫線字的含義。

　　完：

　　聚：

　　繕：

　　兵：

　　具：

　　乘：

　　諸：

　　(2)這段文字在全文結(jié)構(gòu)中屬于哪一部分?

　　(3)這段文字在全文中屬于詳寫(xiě)還是略寫(xiě)?作者為什么這樣寫(xiě)?

　　參考答案：

　　(1)完：修葺城郭。聚：聚集百姓。繕：修理，整治。兵：兵器。具：準(zhǔn)備。乘：車乘，指戰(zhàn)車。諸：之于。

　　(2)屬于第三部分：鄭莊公與姜氏、共叔段間矛盾的解決，鄭伯克段于鄢，大叔出奔共。

　　(3)略寫(xiě)。因?yàn)樽髡咧卦诮沂?ldquo;多行不義必自斃”“不義不暱，厚將崩”(或說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)所以成敗的原因)的主題，而這主題以及戰(zhàn)爭(zhēng)所以成敗的原因主要表現(xiàn)在骨肉紛爭(zhēng)的全過(guò)程中，故作者詳寫(xiě)骨肉紛爭(zhēng)的始末，略寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)。

　　[問(wèn)答題]閱讀《禮記》的《禮運(yùn)》篇中的一段文字，然后回答24~26小題。

　　大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己;力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

　　“大同”對(duì)待財(cái)力的態(tài)度是什么?帶來(lái)的結(jié)果又是什么?

　　參考答案：

　　貨惡其棄于地也，不必藏于己。

　　外戶不閉。

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