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2025年河南成考專升本《大學(xué)語(yǔ)文》預(yù)習(xí)試題及答案(一)

發(fā)布人:成考報(bào)名王老師   發(fā)布時(shí)間:2022-02-10 09:35:13   閱讀量:    文章熱度:熱門

  [單選題]下列選項(xiàng)中,沒(méi)有特殊動(dòng)賓關(guān)系的一項(xiàng)是()。

  A其培之也,若不過(guò)焉則不及

  B今皆解鞍以示不走,用堅(jiān)其意

  C各親其親,各子其子,貨力為己

  D今乃棄黔首以資敵國(guó),卻賓客以業(yè)諸侯

  參考答案:A

  [單選題]徐志摩以康橋?yàn)轭}寫的詩(shī)作有()。

  A《死水》

  B《沙揚(yáng)娜拉》

  C《雪花的快樂(lè)》

  D《再別康橋》

  參考答案:D

  [單選題]屈原的《國(guó)殤》選自()。

  A《離騷》

  B《九歌》

  C《九章》

  D《天問(wèn)》

  參考答案:B

  [單選題]《大同》中,大同社會(huì)的最根本的特征是()。

  A天下為公

  B選賢與能

  C講信修睦

  D鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)

  參考答案:A

  [單選題]下列畫橫線的句子翻譯錯(cuò)誤的是()。

  A井蛙不可以語(yǔ)于海者,拘于虛也。拘于虛也:被狹小的居處所局限。

  B抽矢射佛寺浮圖,失著其上磚半箭。矢著其上磚半箭:箭身一半射進(jìn)佛塔上邊的磚中。

  C欲與大叔,臣請(qǐng)事之。臣請(qǐng)事之:請(qǐng)?jiān)试S我去侍奉他。

  D危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣?則將焉用彼相矣:將怎么用你們當(dāng)丞相呢?

  參考答案:D

  [單選題]《諫逐客書》貫穿始終的論證方法是()。

  A由個(gè)別到一般

  B由一般到個(gè)別

  C在某些方面相反或?qū)α⒌牟煌挛镏g的比較

  D在某些方面相同或相近的不同事物之間的比較

  參考答案:C[問(wèn)答題]閱讀作品片段,請(qǐng)回答下面問(wèn)題:

  十九年,似乎一切全變了,又似乎都沒(méi)有改變。死了許多人,毀了許多家。許多可愛(ài)的生命葬入黃土。接著又有許多新的人繼續(xù)扮演不必要的悲劇。浪費(fèi),浪費(fèi),還是那許多不必要的浪費(fèi)——生命,精力,感情,財(cái)富,甚至歡笑和眼淚。我去的時(shí)候是這樣,回來(lái)時(shí)看見(jiàn)的還是一樣的情形。關(guān)在這個(gè)小國(guó)子里,我禁不住幾次問(wèn)我自己:難道這十八年全是白費(fèi)?難道在這許多年中間所改變的就只是裝束和名詞?我痛苦地搓自己的手,不敢給一個(gè)回答。

  (1)在這十九年中,改變的是什么?沒(méi)有改變的是什么?

  (2)這段文字表達(dá)了作者怎樣的感情?

  參考答案:

  (1)改變的只是裝束和名詞;沒(méi)有改變的是封建家庭、封建禮教摧殘青春與生命的悲劇。

  (2)表達(dá)了作者對(duì)舊中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期停滯不前的極度憤慨。

  [問(wèn)答題]閱讀《鄭伯克段于鄢》中的一段文字,回答下列問(wèn)題:

  大叔完聚,繕甲兵,具卒乘,將襲鄭。夫人將啟之。公聞其期,曰:“可矣”,命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段,段入于鄢。公伐諸鄢。五月辛丑,大叔出奔共。

  (1)解釋這段文字中畫橫線字的含義。

  完:

  聚:

  繕:

  兵:

  具:

  乘:

  諸:

  (2)這段文字在全文結(jié)構(gòu)中屬于哪一部分?

  (3)這段文字在全文中屬于詳寫還是略寫?作者為什么這樣寫?

  參考答案:

  (1)完:修葺城郭。聚:聚集百姓。繕:修理,整治。兵:兵器。具:準(zhǔn)備。乘:車乘,指戰(zhàn)車。諸:之于。

  (2)屬于第三部分:鄭莊公與姜氏、共叔段間矛盾的解決,鄭伯克段于鄢,大叔出奔共。

  (3)略寫。因?yàn)樽髡咧卦诮沂?ldquo;多行不義必自斃”“不義不暱,厚將崩”(或說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)所以成敗的原因)的主題,而這主題以及戰(zhàn)爭(zhēng)所以成敗的原因主要表現(xiàn)在骨肉紛爭(zhēng)的全過(guò)程中,故作者詳寫骨肉紛爭(zhēng)的始末,略寫戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)。

  [問(wèn)答題]閱讀《禮記》的《禮運(yùn)》篇中的一段文字,然后回答24~26小題。

  大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。

  “大同”對(duì)待財(cái)力的態(tài)度是什么?帶來(lái)的結(jié)果又是什么?

  參考答案:

  貨惡其棄于地也,不必藏于己。

  外戶不閉。

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